把最好的相授 —— 寫在《伊狄帕斯王》演出之前

把最好的相授 —— 寫在《伊狄帕斯王》演出之前

香港戲劇工程去年年底參加了北區「優秀學生選舉」的工作，為該獎項增設「戲劇淘寶獎」。決賽當天，所有的獎項都同時進行面試。筆者為了多一點了解北區學生的情況，也以觀察員身份，出席了高、初中兩組的環節，而留下深刻的印象。北區「優秀學生選舉」由北區青年協會主辦，已有七年的歷史，一向受全區中、小學歡迎，每校並派出尖子學生參加。據筆者觀察，他們對一些天文地理、社會時事、學習態度、人生目標等問題，一般都對答如流，情理兼備。至於戲劇知識方面，則顯得比較一般，進一步證明戲劇在北區學界仍未普及。目睹北區的學生如此優秀，筆者覺得特別鼓舞，亦增強了在北區服務的信心。

香港戲劇工程作為北區大會堂的「場地伙伴」已經一年，工作的總體方向是推行社區劇場與戲劇教育，除了最基本的演出之外，亦積極建立社區網絡、組織學生藝術大使、進行「北區發現計劃」等等。然而，演出的上座率是強差人意。最近收到一個意見，說選演一些比較深奧的經典劇目，如去年的《哈姆雷特》和今年的《伊狄帕斯王》，是否影響票房的原因？為此，筆者作以下的回應：

    1. 香港戲劇工程在第一個劇季中的劇目有「試水溫」的目的，因此，除了《哈姆雷特》之外，還有暑期青少年劇場的《彷彿在沙丘上跳舞》、具國際視野兼環保意識的《美國蝦》，和「冬季戲劇節」中幾個關於北區本地的劇目，包括有關「水貨客」的《上水、未水》。在這四個演出 / 項目之中，上座最好的是《哈姆雷特》。

    2.  至於原創劇目是否不會像經典那樣艱深？劇團對原創劇的要求是「來自生活、高於生活」。就以《上水、未水》為例，水貨客的題材在傳媒報章上已有鋪天蓋地的報導，輿論方面對他們亦頗有一面倒的負面傾向。水貨客事件其實絕不簡單，有深遠的社會、經濟、文化與政治的關係，是另一種的複雜和艱深。《上水、未水》提出發人深省的視點，證明原創劇同樣可以深邃。

    3. 至於「經典比較艱深」的論點，其實還包含了對票房的考慮，和對通俗娛樂劇目可以作為招徠的誤信。媚俗之作已日見充斥香港劇壇，這些演出會使學生以為戲劇只是爾爾，與電影電視相差無幾，對劇場長遠發展猶如殺雞取卵，不可能達到教化與提升的目的。票房數字只是衡量成績其中的一項元素，而影響票房的元素實在太多。如果只看數字，則行政考慮凌駕於藝術與教育的考慮之上，非有識之士所為。

    4. 香港戲劇工程的服務態度，是「把最好的相授」。經典是最好的，否則不會經得起時間的考驗而成為經典。原創也可以是好的，但須要符合「人文價值」、「社會觀照」和「時代精神」三方面基本的要求。北區有質素很好的學生，但無論學生質素如何，為人師表者，沒理由不把最好的東西相授。

《伊狄帕斯王》是香港戲劇工程 2013至 2014劇季的首個劇目。選演這劇的原因，是因為此劇是西方戲劇的始祖、經典中的經典：論劇本，故事劇情已經十分圓熟，其「三一律」的手法堪為後世典範；論角色，伊狄帕斯王形象獨一無二，佛洛依德的「戀母情意結」也由他而生；論風格，「面具劇」在本港並不多見，亦會令使演者觀者，都察覺到身體語言的重要；論政經、歷史背景，希臘劇場提供了上佳的文化宣教的例子。最重要的一點，希臘悲劇所關注的是人生的意義與做人的尊嚴，這是放諸四海皆準的普世價值。希臘戲劇家明白「人皆有錯」的道理。於是，悲劇英雄在他企圖超越命運的行為中犯「錯」，而忍受了一般人不能忍受的巨大痛苦，從而知命。他勇於承擔的氣度，為觀眾，尤其是學生，提供了最好的典範。

所以，悲劇並非令人傷痛、賺人熱淚的的煽情劇，反而是最具積極性的。現代社會的例子中，譬如淘大花園的居民在「沙士」逆境中自強，都是沿出一理。這就是《伊狄帕斯王》的現代意識和我們選演的原因。二千四百多年前雅典城全城的人，扶老攜幼的出席戴安尼色斯戲劇節，觀賞《伊狄帕斯王》參加比賽、奪魁。今天，香港戲劇工程希望北區的莘莘學子同樣受到這戲劇經典的薰陶！

（演期為2013年5月4及5日，北區大會堂）